[ - 626 - ] ن 1 - فلا أعني بذلك اسفليكم * ولكني أريد به الذوينا [ - 627 - ] 1 - وأيسار إذا الابرام أمسوا * لغثيان الدواخن آلفينا

--> ( 626 ) طبقات ابن المعتز : « ذو يزن وذو كلاع وذو أصبح تجمع على اذواء وذوين من ذلك قول الكميت . » الصحاح : « ذوون جمع ذو مال والاذواء ملوك اليمن وهم : ذو يزن وذو جدن وذو نواس وذو فائش وذو أصبح وذو الكلاع . » المخصص : « قالوا في الاملاك الذوون وذلك إذا أراد جماعة كل واحد منهم ذو كذا ، كقولهم : ذو يزن وذو رعين وذو فائش . » . تحصيل عين الذهب : « المعنى : انه هجا اليمن تعصبا لمضر . قال : لا اعني بهجوي وذمي سفلتكم ولكني أعني به عليتكم وملوككم » . اللسان : « الذوون الاملاك الملقبون بذو كذا . . . وهم ملوك اليمن من قضاعة وهم التبابعة » . وفيه : « الاذواء الأنثى ذات والتثنية ذواتا والجمع ذوون والإضافة إليها ذوّيّ » . ( 627 ) جمهرة اللغة : « البرم : الذي لا يأخذ في الميسر والجمع الابرام وهو عيب . رجل برم ورجال ابرام وضده يسر ورجال ايسار » .